HUNG SING MARTIAL ARTS ACADEMY GERMANY e.V.

DIE KUNST, DEREN WURZELN IM ALTEN SHAOLIN-SYSTEM LIEGEN

Choi Li Fut - Geschichte und Herkunft

Obwohl Choy Li Fut 蔡李佛 als südliches System bekannt ist, stammt es ebenfalls aus Nordchina.

Tatsächlich hatte der Begründer des Stils drei Meister:

zwei aus dem Süden und einen aus dem Norden.

Dies macht Choy Li Fut 蔡李佛 zu einem der wenigen Stile mit starkem Einfluss des nord- und südchinesischen Kung-Fu, der die weitreichenden Handtechniken (südliches Merkmal) mit den agilen und schnellen Beinbewegungen (nördliches Merkmal) kombiniert.

Choy Li Fut 蔡李佛 wurde 1836 von Chan Heung 陳享 gegründet, einem berühmten und sehr erfahrenen Kampfkünstler dieser Zeit.

Chan Heung 陳享, auch bekannt als Din Ying 典英 und Daht Ting 逹庭, wurde am 23. August 1806 (7. Mond, 10. Tag, Jahr 1806 des Mondkalenders) in King Mui 京梅 (Jing Mei), einem Dorf im Distrikt San Woi 新會 (Xin Hui), Provinz Guangdong 廣東 geboren.

Seine Berufung zur Kampfkunst begann im Alter von sieben Jahren, als er zu seinem Onkel Chan Yuen-Woo 陳遠護 zog. Yuen-Woo war ein berühmter Kampfkünstler aus dem legendärem Shaolin-Tempel 褔建 in Fujian.

Von Chan Yuen-Woo 陳遠護 erlernte Chan Heung 陳享 die Kunst des Südlichen Shaolin Kung Fu und wurde bereits im Alter von fünfzehn Jahren so bewandert, dass er jeden Herausforderer aus den umliegenden Dörfern besiegen konnte. Nach ein paar Jahren, fast siebzehn, war Chan Heung 陳享 bereit, sich andere Kampfkünste anzueignen. So begleitete ihn Chan Yuen-Woo 陳遠護 zu Li Yau-San 李友山, einem älteren Kung-Fu Bruder von Yuen-Woo, ebenfalls aus dem südlichen Shaolin-Tempel.

Chan Heung 陳享 verbrachte die nächsten vier Jahre damit, sein Kung-Fu unter der sorgfältigen Anleitung von Li Yau-San 李友山 zu perfektionieren. Für Li Yau-San 李友山 war klar, dass Chan Heung 陳享nach nur vierjähriger Ausbildung  wieder einmal bereit war, das nächste Level zu erreichen.

In 10 Jahren erreichte er im Kung Fu das gleiche Niveau wie Chan Yuen Woo 陳遠護 und Li Yau-San 李友山, die jedoch 20 Jahre dafür gebraucht hatten.

Li Yau-San 李友山 kannte einen Mönch, der als Einsiedler auf dem Berg Lau Fu 羅浮山 lebte. Dieser galt damals als der beste Lehrer für Chan Hueng 陳享. Das einzige Problem war, dass dieser Mönch, Choy Fok 蔡褔, keine Kampfkünste mehr lehren wollte. Er wollte in Ruhe gelassen werden, um sich ausschließlich der buddhistischen Lehre zu widmen.

Chan Hueng 陳享 verstand, dass er unbedingt den Mönch finden und sein Schüler werden musste, um seinen Höhepunkt im Kung Fu zu erreichen und so begann er die lange Reise zum Berg Lau Fu 羅浮山.

Choy Foks buddhistischer Name 蔡褔 war Ching Chou 青草 (Grünes Gras), während sein Spitzname "vernarbter Kopf" war.

Der Kopf von Choy Fok 蔡褔 erlitt in der Tat schwere Verbrennungen, als er sein Gelübde als buddhistischer Mönch ablegte. Choy Fok erholte sich dann aber wieder. Allerdings hinterließ der Ritus tiefe Narben auf Choy Foks Kopf.

Chan Hueng 陳享 fragte jeden, der ihm helfen könnte, Choy Fok 蔡褔 am Berg Lau Fu 羅浮山 zu finden. Schließlich fand er den Mönch und gab ihm ein Empfehlungsschreiben von Li Yau-San. Nachdem er geduldig darauf gewartet hatte, in die Disziplin von Choy Fok 蔡褔 aufgenommen zu werden, war er erstaunt, als der Mönch ihn zunächst ablehnte.

Nach langem Bitten stimmte Choy Fok 蔡褔 zu, den jungen Mann als Schüler aufzunehmen, aber nur zum Studium des Buddhismus. So widmete sich Chan Hueng 陳享 täglich viele Stunden mit dem kopfverletzten Mönch dem Studium des Buddhismus und praktizierte seine bereits gelernten Kampfkünste ausschließlich nachts für sich alleine.

Eines Tages während eines Trainings am frühen Morgen schwang Chan Hueng 陳享 seine Beine durch schwere Bambus-Gebüsche, schleuderte Steine ​​hoch und schlug sie mitten in der Luft, bevor sie wieder auf dem Boden landeten. Plötzlich erschien der Mönch und fragte ihn, ob das das Beste sei, was er schaffen könnte.

Chan Hueng 陳享 war erstaunt, als Choy Fok 蔡褔 auf einen großen Stein zeigte, der mehr als dreißig Kilogramm wog, und ihm sagte, er solle ihn mit einem Tritt vier Meter weit bewegen. Chan Hueng 陳享 wandte all seine Kraft auf, um mit dem Aufprall gegen den Felsen fertig zu werden, und schickte ihn kaum vier Meter weg.

Anstatt Komplimente zu machen, stellte Choy Fok 蔡褔 seinen Fuß unter den schweren Stein und warf ihn sehr sanft weit in die Luft. Angesichts dieser Demonstration außergewöhnlicher Fähigkeiten war Chan Hueng sehr fasziniert und bat ihn erneut, ihn als Kampfkunstschüler anzunehmen.

Choy Fok 蔡褔 stimmte zu und unterrichtete ihn acht Jahre lang, sowohl in der buddhistischen Lehre, als auch in den Kampfkünsten.

Im Alter von 29 Jahren verließ Chan Heung 陳享 das Mönchtum und kehrte in das Dorf King Mui zurück, wo er die nächsten zwei Jahre damit verbrachte, alles, was er von Choy Fok 蔡褔 gelernt hatte, zu überprüfen und zu perfektionieren, woraufhin er sein neues Kung-Fu System entwickelte.

1836 kodifizierte er es offiziell als das Choy Li Fut System 蔡李佛, benannt nach seinen beiden Lehrern Choy Fok 蔡褔 und Li Yau-San 李友山, und verwendete das Wort Fut, was auf Chinesisch Buddha bedeutet, um seinem Onkel Yuen Woo遠 zu huldigen護 und die Shaolin-Wurzeln des neuen Stils zu betonen.

Chan Hueng 陳享 gründete im ursprünglichen Familientempel seines Dorfes eine Kampfkunstschule, um das neue System zu lehren.

In kurzer Zeit verbreitete sich sein Ruhm in umliegenden Dörfern und Hunderte von Menschen kamen, um Choy Li Fut 蔡李佛 zu lernen.

Kurz nachdem er seine neue Schule eröffnet hatte, brach in China der Opiumkrieg aus. Wie viele andere Chinesen trat Chan Hueng 陳享 der Kantonsarmee bei, um gegen die britischen Invasionen zu kämpfen.

Nach Chinas Niederlage 1842 kehrte er nach Hause zu seiner Familie zurück. Die politische Korruption in der von der Mandschurei kontrollierten Ching-Dynastie 清朝 trug zum Untergang Chinas bei. Zwischen 1847 und 1850 gründeten viele chinesische Führer Geheimgesellschaften, um die Ching-Truppen zu bekämpfen. Unter der Führung von Hong Xiu-Quan 洪秀全 (Hung Hsiu-Chuen) brach die Revolte der Rebellen gegen die kaiserlichen Truppen in Guangxi 廣西 (Kwangsi) aus.

Hongs Rebellen besiegten 1850 die Regierungstruppen, und für die nächsten zwei Jahrzehnte regierte die Herrschaft von Tai Ping Tian Guo 太平天國 (Tai Ping Tien Kuo) in China. Während der Rebellion bestanden die Anhänger von Chan Hueng 陳享 darauf, ihn in die Revolte einzubeziehen.

Aber als frommer Buddhist vermied er den Weg der Gewalt. Er bildete seine Anhänger jedoch weiter aus, falls es notwendig werden sollte, gegen die korrupten Ching-Herrscher zu kämpfen.

Als die kaiserliche Armee darum bat, Männer aus seiner Gegend für den Kampf gegen die Rebellenkräfte zu rekrutieren, verließ Chan Heung 陳享 sein Zuhause in King-Mui, dem Dorf, in dem er mit seiner Frau und seinen zwei Kindern lebte.

Er nahm die unnötigen Kämpfe und die Zerstörungen zur Kenntnis und wurde gezwungen, aktiv mitzuwirken und durch die Gründung vieler Schulen von Choy Li Fut 蔡李佛 in Südchina die revolutionären Ideen gegen die Mandschuren bekannt zu machen.

Er gab seinen Anhängern ein besonderes Signal für kämpferische Auseinandersetzungen: 

Jeder, der dem Choy Li Fut 蔡李佛 angehörte, sollte „yak“ rufen, wenn er schlägt oder mit der Handfläche schlägt, „wak“, wenn er mit der Klaue zuschlägt, und „dik“, wenn er einen Tritt ausführt, damit sich die Rebellen untereinander erkennen würden und sich nicht gegenseitig bekämpfen würden, wenn sie einmal aufeinandertreffen sollten.

Als sich das Tai Ping Tien Kuo Königreich im Jahr 1864 unterwarf, verließ Chan Heung 陳享 China.

Im Alter von 59 Jahren wurde er Kampfkunstlehrer für die ausländischen Verbände der Familie Chan. Er blieb 4 Jahre im Ausland und kehrte dann nach Hause in das Dorf King-Mui zurück, wo er feststellte, dass sein Stil in ganz Südchina große Popularität erlangt hatte.

Am 20. August 1875, am 8. Mond des 20. Tages des Jahres 1875, Im Alter von 69 Jahren starb Chan Heung 陳享. Er wurde in seinem Geburtsdorf in King-Mui beerdigt. Nach dem Tod von Chan Heung ging das Erbe von Choy Li Fut 蔡李佛 auf seine beiden Söhne Chan On-Pak 陳安伯 und Chan Koon-Pak 陳官伯 über.

Chan On Pak, geboren 1839, war der ältere der beiden Brüder, er sah seinem Vater sehr ähnlich und hatte eine große Begeisterung beim Lernen.

Seine Spezialität war der Speer und er beherrschte die Waffe so gut, dass man ihm den Spitznamen „Cheung Ng Mui Fa“ 槍五梅花 oder „Fünf Blütenblätter mit einem Stoß“ gaben.

1894 halfen zwei Schüler von Chan On Pak, Cheng Si-Leung 鄭士良 und Chan Siu-Bak 陳少白, Dr. Sun Yat-Sins 孫逸仙 revolutionären Truppen im Kampf gegen die Ching-Dynastie und waren so an der Legung des Grundsteins für die Republik China beteiligt.

Der jüngste Sohn, Chan Koon Pak, verließ King Mui und wurde Kaufmann in der Stadt Kong Moon 江門市 (Jiangmen), wo sein Ruhm als Kampfkünstler sich schnell so weit verbreitete, dass er aufhören musste Kaufmann zu sein und sich ganz der Lehre von Choy Li Fut 蔡李佛 widmen musste.

Später errichtete er im Zentrum der Stadt Guangzhou 廣州 (Kanton) ein großes Zentrum für das Studium des Stils.

Chan Heung 陳享 hatte ursprünglich 18 Schüler von Choy Li Fut 蔡李佛, bekannt als die 18 Lohan 十八羅漢.

1848 begannen die 18 Schüler den Stil in ganz Südchina zu verbreiten.

Der erste Schüler, der Choy Li Fut außerhalb des Dorfes King Mui unterrichtete, war Lung Ji Choi 龍子才, der eine Kung-Fu-Schule in der Stadt Xunzhou 潯州 (Chum Jao) in der Provinz Guangxi 廣西 (Kwangsi) eröffnete.

Bald darauf eröffneten Chan Din Yao 陳典尤 und Chan Din Fune 陳典桓 die erste Choy Li Fut Schule in Fut San 佛山 (Foshan).

Die anderen 18 Schüler, die den neuen Stil förderten, waren: Chan Dai-Yup 陳大揖 in Guangzhou 廣州 (Kwang Chow); Chan Din-Sing 陳典承 in Zhongshan 中山 (Chung San); Chan Mau-Jong 陳謀莊 in Panyu 番禺 (Poon Yu); Chan Din-Bong 陳典邦 in Dong Guan 東莞 (Tung Kong); Chan Din-Wai 陳典惠 in Kaiping 開平 (Hoi Ping); Chan Din-Jen 陳典珍 in Taishan 台山 (Toi San); Chan Sun-Dong 陳孫棟 in Enping恩平 (Yen Ping); Chan Din-Dak 陳典德 bei ​​Heshan 鶴山 (Hok San); Chan Dai-Wai 陳大威 in Zhaoqing 肇慶 (Siu Hing); Chan Sing-Hin 陳承顯 in Xinhuicheng 新會城 (Stadt Sun Wui); Chan Yin-Yu 陳燕瑜bei Jiangmen 江門 (Gong Moon).

Darüber hinaus lehrten Chan Dai-Sing 陳大成, Chan Din-Seng 陳典勝 Chan Mau-Wing 陳謀榮 und Chan Din-Gung 陳典拱 Choy Li Fut in 26 Dörfern in der Gegend von King Mui.

1867 schickte Chan Heung 陳享 einen seiner letzten Gruppenschüler, Jeong Yim 張炎, nach Fut San 佛山 (Foshan), um die ursprünglich in 1848 von Chan Din Yao 陳典尤 und Chan Din Fune 陳典桓 gegründete Schule wieder zu eröffnen.

Dafür wurde Jeong Yim von Fut San als „Vater der Hung Sing-Schule von Choy Li Fut“ bekannt.

Es wird allgemein angenommen, dass es früher zwei Fraktionen von Choy Li Fut gegeben hat

Hung Sing 洪勝 und Bak Sing 北勝 und dass es 2 Vertreter der Hung Sing-Schule gab.

Während der Revolution Mitte des 19. Jahrhunderts vertrat die Hung Moon Party alle revolutionären Fraktionen, darunter auch Vertreter der Choy Li Fut.

Während dieser Zeit hatten Choy Li Fut-Schulen einen geheimen Slogan:

„Hung 洪 Ying 英 Ji 至 Sing 聖 ; Ying 英 Hung 雄 Wing 永 Sing 勝.“

Übersetzt bedeutet dies „Helden der Hung-Fraktion; Helden gewinnen immer".

Die Anhänger von Chan Heung übernahmen zwei Wörter des Mottos als ihr eigenes Motto  - Hung Sing - was bedeutete "Die Hung-Fraktion gewinnt".

Die Schriftzeichen, aus denen es bestand ähnelten jedoch stark dem Namen einer verfolgten Fraktion, nämlich der Hung Moon-Partei, also änderten sie es in einen anderen Slogan, der dem Klang nach Hung Sing 鴻勝 ähnelte, aber "die siegreiche Gans" bedeutete.

In der Zwischenzeit nannte sich die Fut San Choy Li Fut-Schule von Jeong Yim 張炎 "Hung Sing Kwoon 鴻勝舘" (wobei "Hung" Gans bedeutet).

Einige seiner Schüler nannten ihn Jeong Hung Sing 張鴻勝. Als seine Schule die dritte Generation von Schülern erreicht hatte, war die wahre Bedeutung von Hung Sing verloren gegangen, und seine dritte Generation von Schülern glaubte, dass Jeong Yim der Begründer einer Art von Choy Li Fut war, die als Hung Sing Choy Li Fut bekannt ist.

Um die Angelegenheit zu klären, änderte Chan Heungs Sohn Koon Pak 官伯 den Namen Hung 鴻 Sing und gab dem Wort Hung 雄 eine andere Bedeutung: „stark“.

Fortan nannten sich die Choy-Li-Fut-Schulen im King-Mui-Gebiet von Koon Pak mit dem Slogan Hung Sing 雄勝, was „Starker Sieger“ bedeutet, während die Fut-San-Schulen ihr Motto Hung Sing 鴻勝 „Siegergans“ beibehielten.

Daher der Glaube, dass es zwei Fraktionen von Hung Sing Schulen von Choy Li Fut gibt.

Der Zweig Bak Sing 北勝 von Choy Li Fut 蔡李佛 geht auf Jeong Yim 張炎 von Fut San zurück, der drei Hauptschüler hatte.

Einer von ihnen war Lui Chaun 雷粲, der einen Schüler namens Tam Sam 譚三 hatte.

Tam Sam hatte eine Choy Li Fut-Schule in Guangzhou, in einem Stadtteil namens Siu Bak 小北, (übersetzt bedeutet "Kleiner Norden").

Seine Schule hieß Siu Bak Hung Sing Choy Li Fut. Dieser Name war jedoch zu lang, um ihn leicht auszusprechen, und wurde daher in Bak Sing Choy Li Fut geändert.

Aus Respekt vor ihrem Lehrer betrachteten sich die Schüler von Tam Sam als Zweig des Bak Sing von Choy Li Fut.

1979 einigten sich in Hongkong alle Choy Li Fut-Schulen darauf, die Stile in einem einzigen Choy Li Fut zusammenzufassen. Die Namen Hung Sing und Bak Sing werden nur verwendet, um die Ursprünge der einzelnen Zweige zu identifizieren.

Jeong Yim 張炎s berühmtester Schüler und auch Nachfolger war Chan Ngau-Sing 陳牛盛. Der zweite Lehrer von Großmeister Doc-Fai Wong 黄德輝, Dr. Hu Yuen-Chou 胡雲綽, studierte ab dem 9. Lebensjahr bei Chan Ngau-Sing 陳牛盛 an der Fut San Hung Sing School General Center.

Lau Bun 劉彬, Großmeister Wongs erster Choy Li Fut-Lehrer, lernte sein Kung Fu von Yuen Hai 阮系, einem der drei besten Schüler von Jeong Yim 張炎.

Das Erbe, das uns diese beiden berühmten Lehrer unseres Großmeisters hinterlassen haben, ist eine mächtige Kampfkunst, die wir als Fut-San-Zweigname 佛山 kennen, da sie von der Hung-Sing-Schule der Stadt Fut San in der Provinz Guangdong 廣東 abstammt.

Dr. Hu Yuen-Chous zweiter Choy Li Fut 蔡李佛 Lehrer war Chan Yiu-Chi 陳耀墀, der Enkel des Gründers.

Dr. Hu trainierte 20 Jahre bei Chan Yiu-Chi und wurde einer der 4 besten Ausbilder der Schule, die den Namen „Die vier großen göttlichen Könige 四大天王“ von Guangzhou Choy Li Fut hinzugefügt hatte.

Großmeister Doc-Fai Wong 黄德輝 ist der Nachfolger von Dr. Hu Yuen Chou 胡雲綽. Von dieser Linie erhalten wir den Zweignamen von King Mui 京梅, da die Familie des Gründers aus dem Dorf King Mui stammte.

Großmeister Doc-Fai Wongs dritter Lehrer Choy Li Fut 蔡李佛 war Wong Gong 黄江. Wong Gongs zwei Lehrer waren Chan Cheong-Mo 陳長毛 und Chan Yen 陳恩; Sie waren Choy Li Fut-Schüler des ältesten Sohnes des Gründers, Chan On-Pak 陳安伯.

Von dieser Linie erhalten wir viele der inneren Formen und Tiere, die Chan On-Pak hinterlassen hat.

Großmeister Wong Gong nennt seinen Zweig Kong Chow 岡州 (Guangzhou), da der Heimatbezirk von Choy Li Fut in der Antike Kong Chow hieß, also vor der Gründung der Republik China.

Heutzutage gilt das Choy Li Fut Kung Fu als einer der weltweit bekanntesten und beliebtesten Arten des Traditionellen Chinesischen Kung Fu, auch weil es für Neueinsteiger leicht zu erlernen ist und durch die lockeren und fließenden Bewegungen ein ausgezeichnetes Training sowohl für das Körpergefühl und für das Herz-Kreislauf-System darstellt.

Nebenbei enthält es verheerende Schwinger-Techniken, die bis heute in anderen Systemen gefürchtet werden - so stellt das Choy Li Fut Kung Fu nicht nur eine Kunstform der Körperbeherrschung dar, sondern gilt auch als zur Selbstverteidigung besonders geeignet.